土耳其 奥运会_奥斯曼土耳其奥运会

1.亚历山大的马其顿帝国和今天南联盟分裂出来的马其顿有联系吗？

2.雅典哪个国家的，基本概况？

3.为什么有的国家可以在大国博弈中脱颖而出，成为世界强国

4.日耳曼人优秀吗

圣经时代 犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。

以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。

公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。

犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。

异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。

在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。

犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。

从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞尔柱克人(1091—1099)、十字军(1099—1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治。不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。

尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。

犹太复国主义 多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。

在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

一块土地，两个民族 国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。”

同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。阿拉伯极端***就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休，暴力事件屡屡发生，持续不断，直到二次大战爆发为止。

二战期间，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，其中包括150万儿童。战后，尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国并未取消犹太移民的限额。为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策，故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移民运动先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。

阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯

人则予以拒绝。

国家地位 1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。

以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。

1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。

犹太人的智慧

1、 人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只能透过黑的部分看东西？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。

2、 《犹太法典》：神没有用男人的头部来做女人，因为女人是不可以支配男人的；同时神也并没有用男人的脚来造女人，这是因为不可以让女人成为男人的奴隶而被无辜践踏之故；为什么神要用男人的肋骨来创造女人呢？因为神希望女人经常能够在男人的心中。

3、 《犹太法典》：人不能隐藏三种东西：咳嗽，贫穷，以及恋情。

4、 犹太人认为，人是活在天地之间的，所以人们一半属于天，另一半属于地；因此人们不能只靠面包来生活，但也不能只靠对面包的追求而活下去。

5、 一个人要痛苦到极点，才能尝到甜美的成果。

6、 人一生下来，就以自我为中心，就像幼儿一样，只重视自己；到长大以后，才慢慢学会对人让步。

7、 道德是对别人的一种关怀。

8、 在生意场上，帮助对方下台，是最惹人好感的。

9、 金钱可以消除你贫乏的感觉，减缓令人感到卑微的有关生活手段的不断忧虑。所以，不要去理会那些告诉你金钱与自信毫无关联的人。

10、 在人类所拥有的一切力量中，最强有力的力量，就是希望。

犹太人的智慧

多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对自己的儿子说：“现在我们唯一

的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于二。”

纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。

1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意

一天，父亲问儿子一磅铜价格是多少？儿子答35美分。父亲说：“对，整个得克

萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说3.5美元。你

试着把一磅铜做成门把看看。”

20年后，父亲死了，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的弹簧

片，做过奥运会的奖牌。他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的

董事长。然而，真正使他扬名的，却是纽约州的一堆垃圾

1974年，美国政府为清理自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。但好几

个月过去了，没人应标。正在法国旅行的他听说后，立即飞往纽约，看过自由女

神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，当即就签了字。

纽约许多运输公司对他这一愚蠢的举动暗自发笑。因为在纽约州，垃圾处理有严

格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。

就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人

把废铜融化，铸成小自由女神；把水泥块和木头加工成底座；把废铅、废铝做成

纽约广场的钥匙。

最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起来，出售给花店。不到3个月的时

间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

犹太人将自己称为“记忆的民族”。亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史、与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害、离散、痛苦和失败。犹太人通过记忆，将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。

历史其实就是一个民族烙印的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式，让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。所以，真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史，还要正视历史中的失败、挫折、迫害和没落，从中进行反省，取得教训。在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。

普陵节（也称普珥节）就是每到二或三月举行的化装游行。在古代，成为王妃的犹太人以斯帖曾经不惜一切地拯救过犹太人的生命。这个节日就是为了纪念这段历史。

在普陵节上，人们要吹笛、敲钟，孩子和大人们都化装上街游行。在进行这个愉快的游行之前，孩子们必须学习这个节日的由来。以斯帖曾经舍身向国王通报屠杀犹太人的阴谋，结果阴谋的主犯被处决，犹太人在千钧一发之际保住了生命。表达犹太人的感谢之情就是普陵节的主旨所在。

在每年的十二月，有历时八天的献殿节。在古代，为了反抗希腊的暴政，马喀比派举行起义，恢复了犹太人自治。这个节日就是为了纪念这次起义而设的。在这个节日里，人们要就耶路撒冷神殿遭亵渎和犹太人的信仰自由遭剥夺的历史进行学习。

还有，在二千年以前，希腊军队亲手破坏了耶路撒冷神殿。为了纪念这次事件，每年八月犹太人都会回顾历史，实行一天的绝食，祈祷神殿的再建。

另外，还有西班牙的犹太人遭流放，犹太人遭基督教徒的弹压，被征收苛捐杂税，一直到法西斯的大屠杀，不管事件大小，只要和自己有关，犹太人都会调查清楚，详细地记载和记忆。

犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。过去的苦痛就是将来的教训，所以，犹太人会把这种使命传于下一代，告诉他们：对人生不能采取安逸的态度；对民族、对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。

一个民族拥有自己的历史，一个人同样也拥有自己的历史，比如人的成长、体验、家庭、朋友和故乡。每一种体验都和有关的历史联系在一起，形成了一个个大的历史板块。历史就是个人和他所在共同体的产物。学习历史不是要罗列过去的历史事件，而是要考虑这些事件和现在之间的关系以及它所具备的意义。对犹太人来说，历史就是对现在的挑战和对未来的发问。

举例来说，犹太人的教科书中不会单纯记录犹太人怎样遭法西斯屠杀，而是要设问：如果你自己在当时的情况下会怎样对应？学生们会被要求参考先人写的各种关于集中营生活的文章，把自己想象成受害者。根据情况不同，有的人如果有从集中营中幸存下来亲戚朋友，可以与他们进行座谈，听一下最真实的体验。

学生们通过这样的学习，更能直观地认识历史，从中进行反省和看到未来的方向。法西斯德国的罪恶再不可饶恕，也要和德国人民建立友好的关系，这就犹太人对历史采取的归纳法的态度。从失败中，能认清善与恶，正面事物和负面事物，并进行区别。犹太人最忌讳的就是无视事实，对所有的事物都做一刀切式的规定

亚历山大的马其顿帝国和今天南联盟分裂出来的马其顿有联系吗？

亚述帝国兴起之时，强大的古埃及已然衰败，小亚细亚强国赫梯也为“海上民族”所灭，亚述南部的巴比伦尼亚四分五裂，东方的米底亚和波斯尚未兴起。亚述人从赫梯引进了炼铁技术，增强了军队的战斗力。仰仗着锋利的铁制兵器，亚述开始对外扩张。

公元前745年—前727年，在位的亚述国王提革拉·毗列色建立了一支当时世界上兵种最齐全、装备最精良的常备军，由战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、工兵组成。这支军队行军迅速，尤其善用充气的皮囊渡河。亚述军队还拥有当时最强大的攻城武器“投石机”和“攻城锤”。提革拉·毗列色在位时，强大的亚述军队打败了劲敌乌拉尔图，并征服了整个叙利亚地区，兼并了巴比伦。

亚述军队使用极其残酷的手段惩治不肯投降的战败国家。亚述士兵敲碎战败国居民的头颅，割断他们的喉管，火烧他们的房屋，抢走他们的财产，掳走他们的妻子和儿女，甚至对襁褓中的孩子也不放过。亚述人把成千的战俘绑在上端削尖的木桩上，让他们在痛苦中慢慢死去。公元前743年，亚述军队进攻叙利亚首都大马士革，大马士革军民拼死抵抗，誓死不降，城破之后被亚述军队斩下的首级竟然堆成了一座小山。由于亚述人的行为异常残暴，犹太人在其经典中将尼尼微称为“血腥的狮穴”。

鼎盛时期的亚述帝国

公元前722年，萨尔贡二世即位为王。萨尔贡二世是一名因战功显赫而得到提升的下级军官。在他统治时期，亚述军队打败了以色列、埃及，镇压了埃及支持的叙利亚和腓尼基等地的起义。萨尔贡二世使亚述帝国进入了鼎盛时期。

辛那赫里布（公元前704年—前681年在位）是萨尔贡二世的长子，他在位时力图扩大先父的战果。据史载，他的辉煌战果包括占领89座城镇、820个乡村，俘获7200匹马、11.1万头驴、8万头牛、80万只羊以及20.8万名俘虏。

尽管辛那赫里布的战绩卓越，但真正让历史铭记他的还是他兴建的“盖世无双皇宫”。这座皇宫每边长近200米，包括两座亚述风格的大殿、一幢椭圆形建筑物以及一个植物园和一座凉亭。王宫内的浮雕长达3000米，现藏于大英博物馆。宫殿四周花园环抱，园林水源充足；殿内房屋设施舒适，由水井、滑轮、吊桶等组成的供水设施可将水送到国王的浴室；浴室内有淋浴，格子窗和通风孔不断向室内送入新鲜空气，还配备有带轮子的火炉在冬天为房间供热。在这座宫殿的西北，辛那赫里布还为他的后妃们盖了一座后宫，为皇太子盖了一座东宫。辛那赫里布还加宽了尼尼微的马路，增建了城市公园，修建了供水网，从郊外60公里处引水入城。

在辛那赫里布之后的亚述王伊萨尔哈东（公元前680—前669年在位）手中，亚述帝国达到其顶峰。公元前671年，伊萨尔哈东远征埃及，攻占孟斐斯城，使亚述成为地跨西亚、北非，版图几乎囊括整个西方文明世界的大帝国。

盛极而衰

伊萨尔哈东之后继位的是世界文明史上赫赫有名的巴尼拔。巴尼拔兴建了巨大豪华的巴尼拔王宫，并在宫中设置泥版图书馆，收集当时亚述人所知的全世界各地的书籍。图书馆的藏书室里堆满了刻有亚述楔形文字的大大小小的泥版，这些泥版就是2500多年前亚述人的图书，内容包括语言、历史、文学、宗教、医学及天文等方面的知识，是研究当时历史最宝贵的资料。

由于亚述是依靠武力和军事征服建立起来的庞大帝国，所以根基不稳，中央政权对许多地区鞭长莫及，无法行使有效统治。同时，亚述人的残暴统治也激起了被压迫民族的反抗，加上王室内部的争权夺利最终加速了帝国的衰亡。

公元前612年，新崛起的邻国新巴比伦王国联合伊朗高原的米底人攻陷了亚述首都尼尼微。公元前605年，巴比伦国王尼布甲尼撒击败了亚述的残余部队。曾在历史上称雄一时的亚述帝国灭亡，其遗产被新巴比伦王国和米底王国瓜分，此时距亚述的鼎盛时期不过50余年。

亚历山大马其顿帝国

亚历山大的马其顿帝国是世界历史上第一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。在不到20年的时间里，马其顿两代君王腓力二世和亚历山大大帝将原本地处偏远的马其顿发展成为了一个庞大的帝国，其疆域东自喜马拉雅山的支脉和印度的西北边陲，直抵西方的意大利，北从中亚细亚、里海和黑海起，南达印度洋和非洲今日的苏丹边境与撒哈拉大沙漠。

腓力二世艰苦创业

马其顿原是位于希腊北部边陲的一个偏僻地区。马其顿人属于多利亚人入侵时分布于希腊北部的诸多部族之一，是希腊人的近亲，但族属复杂，文明的开始比其他希腊人晚。因而在帝国崛起之前，一直被希腊人视为蛮荒之地。

公元前4世纪中期，马其顿国王腓力二世执政，国家迅速崛起。腓力年轻时曾在希腊城邦底比斯做人质，还曾获得过古希腊奥运会马车赛的冠军。由于他对希腊诸邦的情况有较深的理解，希腊人也不再视之为蛮族之王。

腓力执政后，首先着手加强王权，消除部族首领的军事割据，限制贵族议会的权力，将全部军政财权集中到国王手里。

公元前338年，马其顿打败底比斯、雅典、科林斯等城邦联军。第二年，腓力召集各邦开会，宣布希腊各城邦成立联盟，进攻波斯。公元前336年，腓力在他女儿的婚宴上遇刺身亡。王位由腓力20岁的儿子亚历山大继承，被称为亚历山大大帝。

青年统帅亚历山大

亚历山大出生于马其顿首都佩拉，从小兴趣广泛又聪明勇敢，12岁时曾驯服全马其顿无人能够驾驭的烈马布卢法卢斯。目睹此景，其父腓力惊叹道：“我的孩子，征服属于你的领土吧，马其顿对你来说实在太小了！”后来，腓力为亚历山大请来了当时希腊最博学的学者亚里士多德作教师。少年亚历山大最喜欢的书是描绘古希腊特洛伊战争的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德修记》。他一心向往《伊利亚特》中的英雄阿喀琉斯的丰功伟绩。

腓力二世被害后，被征服的希腊城邦纷纷起义。年轻的亚历山大用两年时间平息了暴动。此后，他又把目光投向了领土辽阔、财源滚滚的波斯。

公元前334年春，亚历山大率领3.5万人的大军和160艘战舰，开始远征东方。行前，他把自己的所有地产收入、奴隶和畜群分赠给人。有大将迷惑地问道：“请问陛下，您把财产分光，给自己留下什么？”亚历山大回答：“希望。我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”

亚历山大率领部队首先占领了小亚细亚，消灭了那里的波斯军队，然后又挥师北上，向叙利亚城市伊苏进军。他打败了波斯王大流士三世，俘获了其母和妻女。看着大流士的豪华宫殿，亚历山大赞不绝口：“这样才像个国王！”接着，亚历山大南征叙利亚和腓尼基，派大将攻占了大马士革。随后，他又率军南下，经过7个月的艰苦战斗，攻下了中东文明古城推罗，将推罗城的3万居民全部卖为奴隶。

围攻推罗城期间，大流士三世派使者求见亚历山大，愿意出巨款、割让半个波斯帝国赎回其母和妻女，但亚历山大毫不动心。

公元前332年，亚历山大在切断了波斯陆军与海上舰队的联系后，长驱直入埃及。当时的埃及不满波斯帝国的统治，视亚历山大为救星。马其顿军队不伤一兵一卒进入了埃及。亚历山大在地中海沿岸尼罗河三角洲西部建立亚历山大城，作为他伟大战绩的纪念碑。在庆功的宴会上，亚历山大分外兴奋，他说：“英雄的伟大就在于不断开拓疆土，不断增加权力，尽情享受美味佳肴和少女美色。”

亚历山大帝国四分五裂

征服埃及后，亚历山大率军大举入侵中亚，在那里遇到了当地部族的顽强抵抗。从公元前330年起，将近3年的时间他都在中亚作战。在这期间，马其顿人和希腊人中不断有人反对继续东进，亚历山大镇压了持异议者，并于公元前327年率军离开中亚，南下侵入印度，占领了印度西北部的广大地区。他本想向恒河流域进发，征服印度的心脏地带，但士兵们厌倦了长期战争，思乡心切，加上印度的炎热、暴雨和疾病，拒绝前进。亚历山大的军队发生哗变，印度的土著居民也群起反击。再加上从少年时代就随同他征战的战马布卢法卢斯暴死，使亚历山大心灰意冷。万般无奈之下，他在公元前325年下令撤出印度。

公元前324年初，分两路撤回的军队在巴比伦境内的奥皮斯城会师。由于长途跋涉，部队损伤极大。亚历山大将巴比伦作为新都，建立了一个庞大的帝国。

雅典哪个国家的，基本概况？

“马其顿”是古希腊时期希腊北部的国家的名称，由亚历山大大帝统治的马其顿帝国曾经征服小亚细亚、波斯、埃及等地，把希腊文明传播到中东各地。至今希腊仍将其北部地区称为马其顿。希腊认为，由斯拉夫民族（马其顿斯拉夫族）所建立的国家无权使用属于希腊的名称作为国名。由于希腊所提出的抗议，世界上绝大多数国家、联合国、欧洲联盟、国际奥林匹克委员会等均未承认“马其顿共和国”的国名，而将该国称为“前南斯拉夫马其顿共和国”。目前全世界仅有约40个国家承认“马其顿共和国”本身使用的名称，包括中华人民共和国、美国、俄罗斯、以及前南斯拉夫的其他加盟共和国。

马其顿共和国独立初期时，国旗上曾使用“维伊纳的太阳”（即十六道光芒的太阳）图案，由于该图案源于古希腊时期的马其顿国，希腊认为马其顿共和国无权在国旗上使用。同时由于马其顿宪法当中提及“关注邻国马其顿人的权益”，希腊认为这显示马其顿共和国意图干涉希腊北部的斯拉夫少数民族事务，甚至对希腊北部有领土扩张的野心。

由于以上原因，马其顿独立初期时，希腊雅典等地曾举行大规模示威，抗议马其顿共和国使用“马其顿”的名称。希腊政府也于1994年2月开始向马其顿共和国进行经济封锁，重创马其顿共和国的对外贸易。马其顿共和国最终于1995年9月改换国旗以及修改宪法（新条文重申马其顿对邻国领土没有任何主张），之后希腊结束了经济封锁。虽然希腊、马其顿两国的经济联系日益加深，但国名问题至今仍未得出解决方案。

历史

马其顿地区古为希腊文明北端的边疆地区，该地公元前4世纪时崛起的马其顿帝国曾征服小亚细亚、波斯、埃及等地，把希腊文明传播到中东各地。

马其顿位于希腊北部，由上、下马其顿两地区组成。上马其顿是高原山区，仅有几个关隘与外界相通。下马其顿土地肥沃，适于农业，是马其顿的政治、经济、文化中心，它对于上马其顿有传统上的宗主权。

马其顿人的民族成分比较复杂。在早期青铜时代，一批操希腊语的部落迁至马其顿，后逐步分批南下，但有一部分人仍留在北希腊。可能在公元前7世纪，这些留下人中的一支——马其顿人占领了埃盖，扩张到了下马其顿的沿海平原，形成了马其顿国家。他们崇拜希腊的神只，特别崇拜宙斯和赫拉克里斯。其他希腊语部落则在上马其顿与伊利里亚人、派奥尼亚人、色雷斯人相混合。从整体上看，马其顿人不是纯粹的希腊人，但与希腊人有渊源关系。

马其顿人在文明发展的道路上，比南部的希腊人大大迟了一步。在希腊城邦已达到政治、经济、文化高度繁荣的时代，马其顿刚跨入文明社会的门槛。国王是全国土地的主人，战争中最高的统帅，在对外关系上代表着国家。他同时又是祭司、法官和司库。但他的统治权力也受到一定的限制，辖下的各个部落仍保持相当的独立性，拥有自己的王族和部落王，战时作为国王名义上的藩属出兵打仗。国王的王位世袭，但须经过人民的认可，人民还有权废黜国王。涉及到叛国罪的案件，要由人民审判。马其顿人多为农民和牧民，同时也都是战士。国王在部落贵族中选择他的战友，战友要完全忠于国王，平时参与宫廷事务，战时随国王出征。从这些战友中，国王选拔一些人组成他的“议事会”。公元前5世纪初，波斯侵略希腊，马其顿一度受波斯统治。但马其顿王亚历山大一世（约公元前495—450年）暗通反抗波斯侵略的希腊城邦，告以波斯的军事情报。

进入公元前4世纪，马其顿一跃而成为希腊北部的重要国家。马其顿国王们把希腊的先进文化引入他们的宫廷，与希腊城邦进行贸易。经济的发展使马其顿的面貌发生了较大变化，村庄变成村镇，佩拉成为马其顿最大的城市和王国的首都。

马其顿的真正强大是在腓力二世之时。公元前359年初夏，马其顿人选举前国王的幼子为王，腓力以新王叔父的身份摄政。腓力早年曾在底比斯为人质，与底比斯名将伊帕密南达结识为友。他细心了解当时希腊各邦的政治形势、外交方式与战争方法。这一经历大大有助于他以后的成功。他受命于危难之际。这时，马其顿局势比较混乱，某些属地企图脱离马其顿而独立，腓力的同父异母兄弟们则伺机争夺王位。腓力审时度势，干练沉着，很快稳定了局面，赢得了声威和权力。可能就在这时，马其顿人废掉了幼王，推举腓力正式为王，即腓力二世（公元前359—336年）。

腓力大刀阔斧进行改革，首先加强了王权。他通过征服、联姻、挑选战友、分封等手段，把各部落的贵族控制在自己的范围之内，并削弱他们的权力。对于边远之地，由于吞并的时机还不成熟，就让当地维持旧制。至于征服来的土地则并入马其顿，并扶植自己在那里的力量，以加强马其顿的统治。他借助传统抬高自己的地位，自称是赫拉克里斯的后裔。

军队是腓力征服与统治的最重要工具。为了提高军队的机动能力与战斗技术，他在部落兵制的基础上，创建了主要由贵族和富裕农民组成的常备军，归国王直接指挥。腓力吸取底比斯军队编制的特点，组成了更为密集、纵深的马其顿方阵。他加强了军队的武器装备，并建立了强大的舰队。总之，腓力的军事改革使马其顿的各个兵种能更好地发挥优势，协同作战。腓力的平定希腊，亚历山大之远征东方，其军事凭借就是这支马其顿军队。

经济是立国的基础，腓力绝不甘心被排除于海上贸易之外。为此，他建立新城市，打开出海口，开采潘革翁金矿（年产1000塔兰特）。尤为重要的是进行了币制改革。他放弃了古老的波斯币制，银币采取色雷斯制，金币采取阿提卡制。这样，马其顿就可在色雷斯和雅典货币流通的范围内自由贸易，特别是能同南部近邻卡尔息狄斯同盟进行贸易。

腓力的改革使马其顿成为巴尔干半岛的军事强国。西边的伊利里亚、伊庇鲁斯、东边的色雷斯、北边的派奥尼亚，都在他的势力范围之内。腓力雄心勃勃，有强烈的征服欲望。在王权强化，国土扩大，实力增强，既无内乱又无外患的情况下，南部内争犹酣的希腊城邦自然成了他进一步征服的目标。 后来马其顿先后由罗马帝国、拜占庭帝国（希腊人所主导）等统治。5世纪起斯拉夫人开始进入马其顿地区，并在该地（尤其是马其顿的内陆地区）定居，因而奠定了现代马其顿南北之分（南：希腊人/北：斯拉夫人）的基础。

837年时保加利亚征服了马其顿，并于10世纪末在该地的Ohrid（奥赫里德）定都。1018年拜占庭帝国又征服了马其顿，在接下来的几个世纪里马其顿多次在拜占庭、保加利亚和塞尔维亚之间转手。15世纪初奥斯曼帝国征服了马其顿，并开始了长达500年的统治。

19世纪时希腊、保加利亚、塞尔维亚复国运动相继展开，民族主义高涨，马其顿也成为三国的必争之地。1913年三国在共同针对奥斯曼帝国的第一次巴尔干战争中获胜，奥斯曼将马其顿割予三国，但三国之间又因马其顿具体分割方案爆发第二次巴尔干战争，最终希腊、塞尔维亚击败保加利亚，三国将马其顿瓜分。塞尔维亚所得到的部分就是现代马其顿共和国的领土。第一次世界大战之后，塞尔维亚成为南斯拉夫的一部分。

第二次世界大战时，希腊、南斯拉夫为同盟国，保加利亚参加了由德国主导的轴心国阵营，希腊、南斯拉夫被德国攻占之后，保加利亚分得了马其顿的大部分地区，但战争结束后各国之间的边界又还原的战前的形势。

二战之后，南斯拉夫成为由铁托所领导的共产主义国家，1946年时铁托将马其顿地区从塞尔维亚分开，成为南斯拉夫的一个加盟共和国。1991年9月17日马其顿从南联盟和平分离，但马随即和希腊爆发国名争端，最后马其顿于1993年以“前南斯拉夫马其顿共和国”的名义加入联合国。希腊最终在1995年解除对马其顿共和国的经济封锁。

1999年，南联盟爆发科索沃战争，近40万阿尔巴尼亚族难民从科索沃涌入马其顿。2001年春，马其顿西部的阿族人开始进行武装叛乱，马国爆发短暂的内战，后来双方于6月在欧盟官员的调停下达成停火协议，阿族同意放下武装，马国同意给予阿族人更多权力，之后马国国内民族关系有一定的改善。

为什么有的国家可以在大国博弈中脱颖而出，成为世界强国

雅典是希腊共和国的首都，位于巴尔干半岛南端。雅典是欧洲甚至整个世界最古老的城市之一，其历史可以追溯到3000多年前。

公元前1000年，雅典成为古希腊的核心城市。从公元前9世纪晚期到8世纪初，雅典已有贵族的豪华墓葬，铁器和青铜生产也发展迅速，达到建立城邦——早期的奴隶制国家的程度。

雅典地处阿提卡的中心平原地带，三面环山，一面傍海。西南面则是圣罗尼克湾，西南距爱琴海法利龙湾8公里，西面是艾加里奥山，北面是帕尼萨山，东北面是彭特里山，东面是伊米托斯山。

扩展资料

雅典是希腊的经济、财政、工业、政治和文化中心。雅典也是欧盟商业中心之一。雅典除了有橄榄之外，还盛产优质的大理石。由于所处的地理位置，雅典很早以前已经必须进口小麦；因此迫使雅典从事海上贸易。

兰尼加，埃及，意大利（特别是Magna Graecia地区和西西里岛），以及黑海的周边地区，为雅典提供小麦。其他进口产品，包括纸莎草纸、香料、纺织品、金属、造船材料：如木材，亚麻，和沥青，此外还有谷物。希腊城市则出口葡萄酒、陶器和橄榄油。

雅典出售从Penteli开采的大理石，闻名希腊世界；另外，古雅典人致富的源泉之一是他们的工业品橄榄油，作为当时所必须的洗浴清洁用品，雅典所生产的橄榄油需要从非洲进口香料中和橄榄油自身的刺鼻气味。

百度百科-雅典

日耳曼人优秀吗

这应该是个课题，而不是简单的一个问题。

我个人观点（非专业研究人员，局限性很大，仅供参考）：

所谓世界强国应该是综合国力名列前茅，也就是经济、军事、文化等各方面都很强。

之所以有些国家能够脱颖而出，主要从他的经济、军事、文化方面进行分析，另外还有一个重要的东西—国家战略也是一个重要因素。具体的我说几点吧（还是那句话，个人水平有限，仅供参阅）。

第一，国家稳定，经济民生稳定中高速发展。

第二，有深厚的文化底蕴或者文化共识凝聚国内思想。

第三，有明确的国家战略。

第四，军事上要有能够产生威慑效应的攻击或者反击能力。

第五，大国博弈中不犯下重大错误。

第六，面对当今世界，要有金融战争的能力。

第七，机遇。

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下面的可以不看了。

以当下的大国博弈来说，主要的参与方有美国、俄罗斯、（英、法、德）、中国，这些是一线国家，日本、澳大利亚、印度、巴西、韩国等这些是二线参与国家，有民族报复的国家还有伊朗、土耳其、沙特、以色列等国家，世界上还有很多国家，但是很多情况下都是大国博弈的棋子，处于风尖浪口的国家，只能左右寻找平衡，大国夹缝中求生存。

就目前情况，俄罗斯与欧美的博弈最为激烈，其次是美国拉拢日本等国和中国的较量，当然博弈中互相包含，中国也多多少少参与到了俄罗斯与欧美的博弈，同样其他国家多少也参与到了中美博弈。俄罗斯情况不大乐观，最近美国拉着欧盟在乌克兰上搞俄罗斯，又拉着沙特在油价上搞俄罗斯，然后叙利亚（这里有俄罗斯的核心利益）也被isis和反对派搞的不死不活的，普京的反击手段有限，也就是博弈中手牌太少，导致现在形势对俄罗斯非常不利。还好，巴黎的恐怖袭击事件给了普京一点契机，不过，整体劣势太大，短期内只能招架。个人认为，按照现在的发展形势，俄罗斯会在一线国家中掉队，沦为二线国家，除非有其他影响世界格局的事情发生俄罗斯才有可能保住一线国家的位置，比如：中日冲突，南海问题激化，中东问题全面爆发等。俄罗斯的根本问题是国家经济依赖资源出口，经济命脉受制于人，也是基于此，个人认为，油价2年内也就是拖垮俄罗斯之前，不会大涨，当然如果沙特或者美国先跨了，那情况又不一样了，可能性太小。俄罗斯现在的应对是：背靠中国，以主动出击来换更多的话语权。

中国的形势目前正在脱颖而出阶段，经济总量世界第二，综合国力也名列前茅，但是还没有完全脱出去，能算上强国。我国需要解决的问题还有很多，东海南海问题，台湾问题，周边的半岛问题，日本二战清算问题，等等。中国的战略是形成一个你中有我，我中有你的格局，先共存，再追赶，最后超越的路线，应该说是一个比较稳的大国崛起战略。我还是相信国运的，国运来了，就好好好把握。（新中国成立时，有美苏争霸，中国在苏联社会主义阵营下成长；苏联解体时，各国都去收割苏联遗产，没人管中国，中国继续发展；消化苏联用了将近10年，发现中国发展太快了，西方担忧了，突然出来个911，美国被恐怖袭击了，于是在美国的反恐战争中，中国又发展了十年；08年奥运会的完美变现，让西方坐不住了，这时候又出现了伊朗核问题以及所谓的阿拉伯之春，然后乌克兰也出乱子了……中国好好把握吧）

我是不是啰嗦了一大推，也没有说到正点上？

应该说日耳曼这个民族是相当优秀的。他们先天上体质很好，民族性格严谨认真谦逊而又不刻薄高傲，现在的日耳曼民族综合素质非常高。

希特勒的出现和最初的认可应该归结于这个民族比较差的兼容性。他们整个国家的民族成分很单一，基本上就是日耳曼人，这样就很容易出现极端情况。中华民族可谓海容乃大，中国人下包含了无数民族、族群，所以在整个历史发展过程中的极端激进的情形不是很严重。美国也是一个移民文化国家，所以出现极端在国内都能够基本得到调整。单一民族的德国从这个角度来讲犯些极端激进错误可谓在所难免。但是他们的民族个性决定了他们在认识到错误之后能够以相当诚恳的态度进行忏悔和改正。相比较另一个民族成份单一也犯错相同错误的日本来说，总体上可谓一个情操高尚的民族。