凯尔特人夺冠文案,凯尔特人夺冠视频

1.范戴克说“最难防的球员是梅西”，他和梅西的关系怎么样？

2.万圣节的由来和传说故事

3.犹太人恨死他了，每次提到他，都诅咒“他被挫骨扬灰”

　我们在动画片里常常看到，小孩穿着斗篷去隔壁人家讨要糖果吃的场景，可能在国内很罕见，但它是属于西方著名的节日，他们从小就期待这个日子到来，可以聚在一起庆祝，下面就来介绍一下具体是在哪一天，以及都有什么来历。

　 万圣节的由来和传说

　据说这个节日是起源于公元前五世纪的英国，凯尔特人在夏未举行仪式，感激上苍和太阳的恩惠。然后有个经验丰富的老者突然说会有野鬼来抢夺人类的身体，企图复生，所以大家都很害怕，于是人们穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具，目的是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。这个习俗一直流传了下来，直到今天大家庆祝的方式中，都少不了奇装异服的打扮。

　是在几月几号

　 节日文案汇总

　①小孩子才要糖，大人要发财。

　②想和你一起过万圣节，做你心里最甜的捣蛋鬼。

　③万圣节，有人可爱鬼，有人胆小，而我不一样，我是贪吃鬼。

　⑤十月三十一日，鬼哭狼嚎，是快乐的声调。

　⑥万圣节前夜，特意为你邀请了开心鬼、平安鬼和幸福鬼，只要来参加化装舞会，你就会开心快乐、健康平安、幸福甜蜜一辈子！

范戴克说“最难防的球员是梅西”，他和梅西的关系怎么样？

“上帝特别眷顾我，对我不抛弃不放弃我，只是在偶尔会耍我。”在信息日常化的当下生活，我们经常会收到不同的句子，人们认为可以用句子表达的东西，你身边的朋友对句子感兴趣吗？也许"有意思的句子文案"就是你要找的， 相信你能从中找到需要的内容！

　1、总想着会忘记，但眼泪告诉自我，怎样能够。

　2、要想成为校园美女，必须从一群学长中剔除一群冒牌学弟

　3、骑车撞大树，姿势依然酷

　4、皮囊的相爱永远无法与灵魂的相爱相提并论，前者很容易，后者看福气。

　5、最潇洒的男人不是拥有多少女人，而是笑着上床满意的下床

　6、平时看书是因为有求知欲,考前看书是因为有求生欲。

　7、就算你的五官长的在复杂，也掩饰不了你那朴素的智商。

　8、学校，你管住我了的肉体。但你永远管不了我那纯洁又蛋痛的心。

　9、新的希望、新的起点、新的.口号、新的面貌、新的进步，愿你百尺竿头更进一步！

　10、人活着，为钱？为利还是为名？我思考很久，我只想要自由。

　11、祝你生日快乐，越长越漂亮，同时学习进步，永远可爱。

　12、只是俄爱尔 一直以来都不知该如何刻意去释怀

　13、在新的起点，以新的姿态，取得新的成绩，早日实现自己的理想。

　14、趋势：首轮动物死光：灰熊小牛公牛老鹰，2，3轮人类死玩：湖人76人凯尔特人步行者！最后大自然对决雷霆VS热火

　15、一对情侣在街上逛街， 女孩说脚好酸啊 男孩：怎么了怎么了， 是不是踩到柠檬了。

　16、谢谢，十分高兴能收到你的生日祝福，厚爱，我会铭记在心

　17、因为你的出现毕加索的画一件不在抽象了

　18、上帝特别眷顾我，对我不抛弃不放弃我，只是在偶尔会耍我

　19、愿你学有所成，收获满满！

　20、寝室的朋友，一辈子都不会忘记。

　21、祝女儿学习进步生日快乐健康美丽

　22、我真的非常感谢你的祝福，当你祝我生日快乐的时候，我真的特别的高兴，我一定会让自己每天开心快乐，不知道你今天有没有时间，晚上的时候我组了一个局，我希望的所有的亲朋好友都能够到来，默默的祝我生日快乐，也希望你们能够感受到我生日的一种氛围。

万圣节的由来和传说故事

世界足坛流行一个活动，那就是颠卷纸。参与者都是靠被点名和点名参与其中，梅西和苏亚雷斯都纷纷上线自己的挑战视频，体现基本功。不过，有另外一个活动比颠卷纸还流行，那就是吹捧梅西。虽然没有比赛，但挡不住足球爱好者和足球从业者的热情，短短五天内，就快接近二十个名宿或球员对梅西进行高度认可。

出场的是分别代表名宿的莱因克尔和代表球员的范戴克。莱因克尔是个人资料深梅西历史第一人论专家，他已经从多个角度诠释过梅西是历史第一人的观点。这次出手，他又发明一种新的夸奖方式，并没有直接称赞梅西，而是借景发挥，拿起英国街头的真山羊说事。

梅西被认为是历史第一人或者说史上最强，缩写就是“GOAT”，字面意思“山羊”。英国名宿莱因克尔在社交媒体上转发了山羊在街头闲逛的画面，然后配文案，写着“如果我们看不了梅西踢球，那看这些山羊也一样”。这个说法也成立，梅西等于“GOAT”，看不到GOAT的话，看goat就行。逻辑合理，没问题。

莱因克尔不是一个人在战斗，哪怕只论今天。2019年金球奖排名比C罗还高仅次于梅西的利物浦欧足联最佳球员范戴克，也加入到吹捧梅西的行列。去年范戴克曾经因为一句“C罗算对手吗”，被C罗的姐姐一顿喷。范戴克不是罗黑，但肯定是被梅西征服的梅吹。

这位欧足联最佳球员在推特上进行互动，由球迷进行提问，他来回答。范戴克认为自己遇到过最难对位的球员是阿圭罗，然而最困难的球员就是梅西。阿圭罗功能比较具体，所以范戴克能直接对他。但梅西通过需要三四个人包夹，两三个人断后，又有两三个人补充防线，接着一个守门员站在门前。这是一道大工程，所以范戴克不说最难防是梅西，而是最困难的对手。

值得一提的是，范戴克前队友，来自凯尔特人的麦格雷也认为，梅西作为球员最强对手是一个标准答案。

犹太人恨死他了，每次提到他，都诅咒“他被挫骨扬灰”

一、万圣节传说故事 故事一：

万圣节在10月31日，其实是赞美秋天的节日，就好像五朔节是赞美春天的节日一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司--德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日午夜开始，次日11月1日持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神--萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的胆战心谅的了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。

万圣节前夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。古罗马人在11月1日也有一个节日，那是用来向他们的波莫娜女神表示敬意的。他们在熊筋的篝火前烤坚果和苹果。我们自己的万圣节前夜似乎就是由古罗马人的节日与德鲁伊德的节日揉合而成的。万圣节前夜的活动原来是非常简单的，而且大部分是在教堂里进行的。但在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日用来赞美秋光，却让它变成神怪、巫婆和鬼魂的节日。

故事二：

凯尔特人(Celtic)相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。Samhain，还有两个称号，分别是“LordofDead(死亡领主)”以及“PrinceofDarkness(暗黑王子)”，他带着寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。)他们相信是Samhain把死人叫出来的，他们还相信Samhain会把死人变为其他东西，好像猫。凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。

关于万圣节的由来

相传在2000多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”，但自公元前500年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天，即10月31日。因为凯尔特人认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。

那时的人们相信， 故人的灵魂会在这一天回到故居地，在活人身上找寻生灵，借此再生。而活着的人则惧怕鬼魂，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让鬼魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把这些鬼魂吓走。这也就是现在大部分西方人以古灵精怪的打扮来庆祝万圣节的由来。

二、万圣节的来历是什么

一、万圣节的由来

世界上的许多民族都有一个祭奠亡灵重返人间的节日，比如西方的“万圣节”(Halloween)、墨西哥的“亡灵节”(Día de los Muertos)、奥地利的“全亡灵周”(Seleenwoche);

以及中国的“中元节”(佛教称为“盂兰盆节”)，这个节日也在隋唐时期随着佛教传入飞鸟时代的日本，与当地习俗结合形成了日本自己的“盂兰盆节”(Obon)。

万圣节的英文Halloween其实是All Hallows' Eve的缩写，也就是“诸圣节的前夜”，在年历里是纪念亡灵和圣人的节日。大部分人相信万圣节起源于古凯尔特人的丰收节，也就是“萨温节”(Samhain)。

古老的凯尔特族是欧洲大陆上阿尔卑斯山以北最早兴起的史前民族，萨温节是他们的新年，也是一年中最重要的节日。从十月底开始天气转凉，农作物的收割接近尾声，寒冷的冬天即将从十一月开始。随着季节的交替，凯尔特人的生活也发生了改变。

放牧的人从山里归来，田间不再有人耕作，人们存储好粮食、开始宰杀家畜，或是待在屋里做一些手工打发时间。

在这季节的转折之时、新旧交替之际，凯尔特人相信，生活也由光明(夏季)进入了黑暗(冬季)的一面，生与死的边际变得薄弱，亡灵和魔鬼能够轻松地跨越于两个世界之间。

于是在旧年最后一天的傍晚(即10月31日，凯尔特历法里日落是一天的开始)，人们点燃篝火、装扮起来，用火焰和舞蹈驱逐魔鬼直至新年的第一天(11月1日)。同时也准备好食物，把祖先的亡灵请回家，trick-or-treat(不给糖就捣乱)便是由此而来。

二、外国人为什么要过万圣节

大约在公元9世纪，考虑到许多圣徒还没有自己的节日，就把11月1日定为万圣节，由于它与鬼节相差仅一天，后来人们就把他们合二为一。以后这一节日又流传到北美和其它一些地区。随着时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。

三、万圣节要糖果的意义

1、11月2日，被称为“ALLSOULSDAY”(万灵之日)。在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。

2、据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂。 这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。

3、见面时，打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就捣乱”的威胁，而主人自然不敢怠慢，连声说“请吃!请吃!”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。

4、万圣夜晚上小孩子和青少年都会化妆成鬼怪沿街要糖果，因此各种糖果也算是万圣节应景食品的一种，这时候商店里卖的糖果较受欢迎的是各种鬼怪造型的糖、和以万圣夜常见的橘色、棕色或黑色为包装的糖。

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万圣节为什么要挂南瓜灯

1、杰克南瓜灯也就是南瓜灯，是从爱尔兰开始。万圣夜后，放在路旁等待垃圾回收的南瓜灯万圣夜后，放在路旁等待垃圾回收的南瓜灯。

2、传说爱尔兰有一个名叫Stingy Jack的男子，有一天邀请恶魔喝酒，因为喝完后没钱付帐，他就说服恶魔变成六便士来付酒钱，可是Jack并没有拿它来付钱，反而用一条银纸把恶魔镇住，让它出不来。

3、后来恶魔答应Jack一整年都不吓他，杰克才放魔鬼出来。第二年的万圣节恶魔又出现了，它又答应不会来骚扰Jack一年，可是一年还没过完，Jack就去世了。

4、死后，天堂不收他，因为他非常吝啬;地狱也不留他，因为他戏弄恶魔。无处可归的他，最后只好不停的走着，并提着白萝卜，里面放着魔鬼给他的炭火来照亮路面，找一个地方来休息。

5、后来爱尔兰人就用马铃薯或是大头菜做成灯笼，在1840年代随着新移民来到美洲大陆，他们发现比白萝卜更好的材料，那就是南瓜;因此所看到的杰克灯通常是南瓜做的了。

2008 年，大英博物馆举办了一场展览，题为“ 哈德良：帝国与冲突”，它出人意料地成为当年的文化盛事。展览宣传文案说，哈德良即位后，做的第一件事就是“ 下令罗马军队从伊拉克撤军”。当然，公元2世纪时还没有所谓“ 伊拉克”，但为哈德良披上现代外衣是 20 世纪欧洲文化的典型做法。法国作家玛格丽特·尤瑟纳尔在 20 世纪中期创作小说《哈德良回忆录》时，正是这样做的—把他改造成了一位存在主义先驱。

我们已经并还将多次遇见哈德良的作为的吉光片羽。他挪开了尼禄巨像，在广场上修建了维纳斯和罗玛神庙；他与图拉真的御用建筑师阿波罗多罗斯较量建造技艺；他还在战神之地修建了古代的标志性建筑之一—万神庙；他自己在梵蒂冈附近的陵墓现在则是圣天使城堡。为了拼凑出一个更完整的形象，我们需要回顾一下他的生平。

目前关于哈德良的细节信息极为有限。他唯一的完整传记见于《罗马帝王纪》，这份史料成书较晚且非常不可靠。长久以来，人们认为它有四位作者，现在的研究者却倾向于认为：从哈德良到 3 世纪末的一连串“ 军人皇帝”和僭主的传记，其实是一个人所写，他可能使用了四个假名以期给读者留下更深的印象，又或者后世之人凭空想象给他多出了几个身份。卡西乌斯·狄奥也描述过哈德良的统治，不幸的是，他的作品只有一个拜占庭时期的简化转述版本流传了下来。看上去，哈德良确实写过一部自传（《罗马帝王纪》的作者多次提到它），但同样不幸的是，它已经遗失在 历史 的长河中。

哈德良出生于伊塔利卡（Italica），罗马在西班牙的殖民城市，建立于布匿战争时期。也有史料称，哈德良出生于罗马，这极有可能是编造的。罗马的殖民者常常与当地贵族联姻，哈德良的祖先中便有一些西班牙人，更确切地说，凯尔特人（当时，他们是伊比利亚半岛的主要定居者）。哈德良受过良好的教育，但终其一生，他的拉丁语发音都不是罗马腔。

十岁时，哈德良的父母过世，他投靠了一位同为伊塔利卡出身的远亲、未来的皇帝图拉真，并在后者的庇护下接受教育并进入仕途。从那以后，哈德良再也没有回过故乡。他在传统的罗马职业阶梯中快速爬升，担任过军事以及（算是）选举性的民事职务—对于一个皇帝的门生，诚实的选举是不 可想象的。117年，在经受长期病痛折磨后，图拉真于奇里乞亚辞世，他没有明确指定继承人。这个细节以及后来他对主要竞争者的处置成为贯穿哈德良整个统治的一个争议。图拉真的遗孀普洛提娜出示了一份图拉真签署的文件，表示他将哈德良收为养子，这几乎自动意味着，在图拉真死后，哈德良将继承他的权力。古典时代的作家们坚持认为，哈德良的胜利源自一个宫廷阴谋：哈德良是普洛提娜的情夫，文件是在图拉真死后伪造的，当时一个廷臣冒充他的声音口授了文件（这一情节后来被但丁引用，再后来被普契尼在独幕歌剧《贾尼·斯基基》中引用）。现代 历史 学家则认为：考虑到哈德良的履历，他是一个合理的继任者，但他的继位不无偶然性（在整个罗马帝国的 历史 中，继位都是一个非常复杂和令人头痛的问题）。有些来自元老阶层的作家暗示，图拉真原本希望将权力归还给元老院和罗马人民—这实则是一个适合好莱坞的幻想。

哈德良在摆平了潜在竞争者后，将注意力转向了对外政策。确实，他所做的第一件事是拒绝防卫新征服的东方行省，美索不达米亚（后来被称为“ 伊拉克”）和亚美尼亚。据说他践行了老加图的说法，后者主张让新被征服的马其顿人获得自由，因为罗马无法保护他们。

哈德良的对外政策是外交征服和武力威胁并用，双管齐下。他没有发动过扩张战争—几个世纪以来，罗马帝国的领土面积首次缩小了。他亲自出面或通过使节与邻国谈判，以期达成和平协议，曾与最危险的对手安息帝国之间缔结了和约。同期，军团也始终处于战备状态。哈德良从未想过缩小军队规模—相反，他持续监控着军团的数量和战备状况。

当士兵无仗可打时，他们做什么？他们去营建。建设工程包括统帅住宅、学校以及边防工事。在哈德良时期，勘测罗马疆界和构筑防御工事得到大规模的开展。在许多欧洲地区（如德国和罗马尼亚的森林中、莱茵河和多瑙河畔），军营、哨卡和瞭望塔的废墟是罗马文明留下的唯一痕迹，但最著名的边墙是哈德良在不列颠修建的。

这个工事现在被称为“ 哈德良长城”，它的拉丁语原名一直不明。

2003 年，一些寻宝者在斯坦福德郡找到了一个嵌珐琅青铜平底锅，锅沿下方有一圈铭文，列出了哈德良长城西段的四个要塞名称。这样的铭文以前也发现过，但“ 斯坦福德郡荒原平底锅”给出的也许是整段长城的名字：Vallum Aelium（埃利乌斯的营墙），其由来只要对照一下皇帝的全名就明白了：普布利乌斯·埃利乌斯·图拉真·哈德良·奥古斯都。

修建边墙，完全符合哈德良对于行省的主要军事原则：停止征服，巩固边界。作为一个军事工程，哈德良长城不是非常有效，但军事效用并非它的主要目标，它主要是向蛮族人和罗马人宣示“ 罗马和平”（PaxRomana）从何处开始，如有必要罗马帝国会投入多少资源去守护它。哈德良的继任者安东尼·皮乌斯越过这道长城，在更北面—今天的苏格兰—修建了一条新的边墙安东尼长城，但这片领土很快就无法守住， 罗马守备又回撤到哈德良的边界。

哈德良长城横亘英格兰北部，东至北海，西抵爱尔兰海。它跟英格兰与苏格兰的边界并不重合，而始终处于英格兰境内，其中西段距离边界不到一公里。边墙历经了恶劣天气、人类活动和荏苒时光的洗礼，中段仍有许多保存较好的石墙和要塞遗迹，尤其是在诺森伯兰郡。这段长城旁边有一条规划好的步行道，夏天时有很多游客沿途远足。早在1987年，哈德良长城就名列世界遗产名录，但到今天仍未被圈起来保护，所以人们可有与一段古罗马长城同行的难得机会。

1973年，人们在哈德良长城发现了温德兰达木牍，这是一次激动人心的发现，也是古罗马文书最重要的发现之一。

在哈德良时期，几乎唯一一个战事活跃的区域是巴勒斯坦。一开始，哈德良与犹太人的关系还不错；后来，皇帝决定将耶路撒冷改名为埃利亚 - 卡比托利纳（Aelia Capitolina），在被毁的所罗门圣殿原址上建立一座朱庇特神庙，并且禁止割礼，这引发了一场。犹太人不想重复 60 年前上次战争的错误，便花了很长时间谋划。起义领袖是西缅·巴尔·科赫巴，他自称弥赛亚。罗马人起初低估了的规模，当事态变得非常严重时，哈德良从不列颠召回了他最好的统帅之一，并从帝国各地调动军团赶赴巴勒斯坦。战争持续了几年时间，双方均损失惨重。哈德良在向元老院报告战况进展时，甚至都没用以往的套话，“ 朕和军团均安好”。

最终，巴尔·科赫巴起义被扼杀在血泊中。古代文献称，罗马人了将近 60 万犹太人，夷平了 50 座城市和 1000 座村庄。犹太人被赶出耶路撒冷，并被禁止靠近他们的圣城。哈德良还试图消灭犹太人的宗教，他认为它是和战争的根源。于是，在现今装饰着朱庇特神像和哈德良像的圣殿山上，一长卷的《妥拉》被郑重其事地焚毁。 他下令禁止研究《妥拉》和犹太历法，把犹太行省更名为叙利亚 - 巴勒斯坦行省。犹太人从此开始了流散世界各地的漂泊。在犹太习俗中，当哈德良的名字被提及时，后面总是会跟着一句诅咒：“ 愿他被挫骨扬灰。”

哈德良希望人们把自己看作知识分子。当时，罗马 社会 对待后来所谓科学和工程学的东西态度很矛盾：一方面，如果缺少工程师和管理人员，治理这样一个帝国简直难以想象；另一方面，人们仍强烈地认为只有战争和农业才是最高尚的职业，哪怕现实早已并非如此。至于智识性工作（如医学和教育），那主要是帝国东部居民的事情，他们不论什么肤色、遵循何种习俗，都被统称为“ 希腊人”。因此，一个罗马知识分子必定是一个希腊爱好者，哈德良自然也不例外，甚至有人暗讽他为“Graeculus”（小希腊人）。

哈德良热切地追求各种知识，期待超越各领域的公认大师。他演奏乐器，唱歌，研究数学，画画，写诗。阿波罗多罗斯的故事表明，哈德良并非在所有领域都是佼佼者，但毕竟很少有人敢像这位著名的建筑师那般指出来。在一次晚宴上，皇帝批评了哲学家法沃里努斯的某个说法，对方立即接受了。后来，朋友指责法沃里努斯奴颜婢膝，这位哲学家回答道：“ 一个统领 30 个军团的人怎么会不是最聪明的人呢？”

对知识的渴求也驱使哈德良经常旅行。他希望亲眼见证从书上读到的东西。当然，在那个时代， 任何旅行都非常麻烦，并且更重要的是—极为漫长。正常情况下，在每个驿站都可以更换马匹的政府信使一天也不会骑行超过一百公里，皇帝带着随从前行自然会慢很多。这意味着在几个月甚至几年间，罗马会由皇帝的亲信管理。哈德良的权力在他出巡期间也并未受到太大的挑战，这一事实有力地驳斥了传记作家们对他的统治作出的负面评论。

哈德良在广袤的帝国领土上巡游，审理最微不足道的案件，处理最卑微的陈情，访问名胜古迹。在西西里，他登上埃特纳火山，观看日出；在阿提卡，他参加了厄琉西斯神秘仪式，并禁止护卫们带着武器进入。

在一次访问比提尼亚行省（现在的土耳其北部）时，哈德良遇到了一个名叫安提诺乌斯的希腊男孩，便把他带在身边。男孩相貌俊美，哈德良则充满了激情（《罗马帝王纪》的作者好心地建议读者，“ 请自行评判”）。安提诺乌斯在宫廷中度过了几年时光，然后在某次出巡中（去埃及）溺亡在尼罗河里，原因不明。有些史料声称，他是在一个古老仪式中被作为牺牲献祭的，或者他自愿献身以帮助皇帝扭转厄运。不管怎样，哈德良悲痛万分，在埃及建立了一座城市，将之命名为安提诺波利斯。拿破仑的随军科学家发现了城市的神庙和街道的废墟，但今天，在谢赫 - 伊巴达村（El Sheikh Ibada） 附近的旧址，已经看不到任何废墟了。哈德良还下令将安提诺乌斯封神，这项殊荣原本只有皇室成员才享有。

哈德良的最后岁月并不快乐。他的 健康 状况恶化了。为了避免自己继位时曾经历的不明不白，他在生前就指定了继任者。一些原本希望继位的宫廷老臣心生不满。哈德良年纪越大变得愈发多疑，他将心生不满的老臣们全部以叛国罪处死。其中一个廷臣，一个名叫塞维安努斯的老人，在死前发下诅咒，愿哈德良求死而不得。他的愿望成真了：皇帝数次企图自杀，却都被阻拦了下来。最终在138 年，哈德良“ 在所有人的憎恨中”死去，不是死在他喜爱的蒂布尔离宫（现在的蒂沃利），而是在那不勒斯附近的巴亚离宫（现在的巴科利）。他被葬在曾经属于西塞罗的产业里，后来又被移葬到一个新建的陵墓。

哈德良临死前写了一首诗，向自己即将逝去的灵魂喊话。它的形式和精神都如此“ 不”古典， 所以不被古代作家们喜欢，却被现代诗人们赞赏有加—拜伦曾将它翻译成英语，自 17 世纪以来它还有超过 40 个英语译本。

啊！可爱的远去的灵魂， 这具泥躯的伙伴和客人！ 你将飞向哪个未知国度？ 不再有往昔的快乐欢笑， 而只是惨白寒冷赤条条。

本文摘选自

《罗马传》

[俄]维克托·松金 著

陈磊 译

罗马，西方文明的起源地。歌德曾说：“看到罗马就看到了一切。”罗马被誉为世界最大的“露天 历史 博物馆”，古希腊式、巴洛克式、哥特式建筑……星罗棋布。阅读罗马建筑，残缺的艺术之美串联起古今罗马的发展史。

两千年时间与数米土层相隔的距离，遥望古罗马，朦胧而迷幻，维克托·松金摒除了这些障碍，透过意大利今日的样貌得见公元纪年前后蒸腾在这片土地上的最初生活，呈现了所有的残酷与伟大，奢华与繁杂。

本书跟随松金对“永恒之城”爱的步伐拜访歌德、拜伦、果戈理、狄更斯、马克?吐温，大师笔下的罗马，或思想深邃，或灵动鲜活。这不是一本简单的城市指南，超脱于你目之所及的建筑及景色，这座城市从神话时代建城起就充满传奇色彩，诸神的传说、勇士的决斗、战争的苍凉、权力的荣耀、文艺复兴的鼎盛，冲突却并存。

相关好书

本书为国内译介的首部哈德良皇帝的传记。作为罗马“五贤帝”之一，他给混乱无序、战火四起的帝国带来了一个相对和平的局面，给罗马经济、 社会 带来了一段黄金时期和空前繁荣。

对内，他缓和了与元老院的关系，与之形成了较为良性的互动；同时，他倡导改革，巡视边疆，操练军队，编纂法典，改善民生，振兴经济。对外，他改变了罗马一直以来的对外扩张政策，修建哈德良长墙，缓解了与周边国家的关系。这位极具军事与政治智慧的统治者，也是一位博学多才的皇帝，在文学、艺术、数学领域造诣颇深。他热爱并推崇希腊文化，使希腊艺术在罗马生活中占据着显著位置，对后世影响深远。

然而，在位期间哈德良两度排除异己，诛杀元老和功勋人士；他残酷镇压犹太人起义，犹太人流离失所，导致了延续两千年的犹太人问题。这些也使他多遭诟病。